韦应物创作的诗歌多达549首，并且成就极大。他的诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情，其中《观田家》、《滁州西涧》等最具代表性。 《观田家》是韦应物在兴元元年，担任滁州刺史期间，见到春耕时节田家辛勤劳苦的场景，触景生情时所作。这首诗表达了诗人对不合理的社会现实的揭露与抨击。 《滁州西涧》也是韦应物在滁州任职时所作的一首七绝小诗。诗中虽然描绘的是平常景色，却构成一幅意境幽深的画

茶经是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书。 公元760年，走遍全国各大茶区的陆羽，根据多年的调查和实践，认真总结、悉心研究了前人和当时茶叶的生产经验，完成《茶经》。 书中对唐代及唐代以前的茶叶历史、产地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用的知识技术都作了阐述，使茶叶生产从此有了比较完整的科学依据，对茶叶生产的发展起过一定积极地推动作用。 陆羽也因《茶经》

开元通宝为唐代的非年号货币，也是发行量最大，沿用时间最长的货币。 唐高祖武德四年，为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”。最初的开元通宝由书法家欧阳询题写，面文用隶书写“开元通寳”。“开元通宝”的形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。其中，铜制的开元通宝是最为常见的开元通宝。除铜质外，唐朝也铸造过金、银质的开元通宝。金

王昭君，名嫱，字昭君。她与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁。 公元前38年，王昭君入宫，成为一名宫女。入宫后，由于王昭君不肯贿赂画师毛延寿，因此没能成为汉元帝的妃子。公元前33年，匈奴单于呼韩邪来到汉朝，请求成为汉朝的女婿。于是，汉元帝将王昭君赐给他。王昭君来到匈奴3年后，呼韩邪单于去世。此时，王昭君向汉朝表示想回到故土

重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。 “重阳”之名最早出自《易经》。书中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。而“重阳节”之名最早记载是在三国时代。比如，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中描述了当时人们如何过重阳节。魏晋时期，重阳节的节日气氛越发浓郁，有了赏菊、饮酒等习俗。唐德宗李适时期，正式将重阳节列为国家认定节日，将其列为“三令节”之一。从此以后，宫廷

唐太宗李世民的具体死法并没有详细记载，最为流传的两种死法是死于丹药和受伤。 一种说法是，李世民人到中年，因早年征战时留下的病痛和心理上的病痛，而迷上丹药。唐太宗长期服用丹药后，导致身体内毒素沉淀过多，最后毒发不治身亡。在《旧唐书》中可以验证，唐太宗吃胡僧炼制的长生药，导致暴疾而死这一说法。 另一种说法是，自贞观年间，李世民多次亲征高丽，但都未成功。当时，李世民身体本就不太好，在一次征战中中箭

东汉初年，隗嚣占领了陇地，公孙述占领了蜀地，他们都自立为王，联合对抗朝廷。 公元32年，光武帝刘秀带领大将岑彭攻破天水，把隗嚣围困在西城。在汉军的劝降下，魏军有不少的将领叛变。隗嚣见此情况，派遣大将王元去蜀地向公孙述求援。公孙述接到消息后，派兵前来援救，并驻扎在上邦。于是光武帝又派出大将盖延和耿弁，将公孙述的军队包围了。刘秀见城池久攻不下，便率兵返回洛阳。临走前，刘秀告诉岑彭，如果攻占了陇地

唐朝著名文学家韩愈，素有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他写许多经典名言，基本都成了后世传颂的千古佳句。 韩愈在《与崔群书》中写到“君子当有所好恶，好恶不可不明。”。他想告诉众人需要明辨是非和坚持原则，才能成为君子。在《进学解》中一句“业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。”，道尽了学业勤奋的重要性。而韩愈最为人熟知的《师说》更是金句连连，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习

尉迟敬德，名融，为人纯朴忠厚，勇武善战，一直跟随唐太宗李世民征战南北，屡立战功。 在玄武门之变时，帮助李世民夺取帝位，立下大功。因此，尉迟恭因功官至右武侯大将军，封为鄂国公。后来，跟随唐太宗李世民亲征高句丽不久，便回家养老，从此，谢绝宾客，不再过问世事。归隐后，尉迟恭开始沉迷于修炼仙丹，常常研磨并自己吞服大量的金属矿石。他想用方士的方法来延长自己的寿命，但最终却使身体受损不小。此外

初唐四杰分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，又合称他们为“王杨卢骆”。他们四人都是官小而名大的诗人，在初唐诗坛的地位很重要。 最开始，王勃明确反对以“上官体”为代表的宫廷诗风，得到了卢照邻等人的支持。四杰的诗文扭转了唐朝以前奢华宫廷感，把诗文题材扩展到江河山川，边塞沙漠。他们让诗文更加有生命力，也更加贴近生活。其中，卢照邻、骆宾王的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮。而王勃、杨炯的五言律绝开始规范化